Salalahuk merupakan sebuah syair berbahasa Jawa yang berisi puji-pujian kepada Baginda Nabi ﷺ dan tauhidiah. Umumnya, Salalahuk didendangkan selepas salat tarawih sambil tiduran (menabuh bedug).
Salalahuk cukup populer di masyarakat Jawa, termasuk di Kabupaten Trenggalek. Meski belum jelas asal muasalnya, namun orang-orang meyakini bahwa shalawat Jawa tersebut diciptakan oleh salah satu dari Sunan di era Wali Songo.
Ada sejumlah versi atau perbedaan di dalam lirik syair Salalahuk. Hal itu barangkali disebabkan oleh tradisi orang-orang terdahulu yang hanya menghafalkan syairnya dari generasi ke generasi. Namun demikian, secara umum, isinya sama, yaitu mengenai puji-pujian kepada Nabi Muhammad ﷺ. Selain itu, Salalahuk juga berisi tentang ajaran tauhid atau akidah dasar, dan doa untuk keselamatan dan kemakmuran negeri.
Lirik Syair Salalahuk (Shalawat Jawa)
Shollallahu ‘alan Nabi Muhammad, Muhammad Syafi’il Khalqi fi yaumil qiyamah.
Ya Robbana Ya Robbana waghfir lana dzunubana taqabbal du’aana,
Huwarrohman Huwarrohim. Sing Rohim Dzat kang sampurno, sampurnane wong alam kabeh.
Allah wujud qidam baqo’ mukholafatu lil hawaditsi wal qiyamu binafsihi wahdaniyyah qudrat irodat, ‘ilmu, hayyat, sama’ bashar. Kalam qadiran, muridan, ‘aliman, hayyan, sami’an, bashiran, mutakaliman.
Ingsung ngimanaken malaikat iku, utusane Allah kawulane Allah, kang werna-werna rupane, kang werna-werna gawene, werna-werna ngibadahe, tanpa syahwat tanpa nafsu, ora bapa ora ibu, ora lanang, ora wadon, ora mangan ora nginum, jisime jisim alus, bangsa nur.
Asyhadualla ilaha illallah wa asyhadu anna Muhammadar rasululah.
Anekseni ingsun setuhune ora ana ing pengeran kang sinembah kelawan sak benere. Kang wajib wujude, kang muhal ‘adame, kang mesthi anane, anging Allah.
Anekseni ingsun setuhune kanjeng nabi Muhammad iku uusane Allah, kawulane Allah. Kang rama sayyid Abdullah, kang ibu Siti Aminah. Ingkang dzohir ana Mekah, hijroh ing Medinah, jumeneng ing Medinah, gerah ing Medinah, seda jng Medinah, sinarekaken ing Medinah. Bangsane bangsa Arab, bangsa rasul, bangsa Quresy.
Utawi yuswane kanjeng nabi Muhamad iku sewidak tahun, punjul tigang tahun.
Utawi maknane lafadz lailahaillallah iku makna nafi lan itsbat.
Utawi kang den nafekaken iku sekèhé pengeran, pengeran kang liya, saking pengeran kita, kang agung kang maha mulya,
Utawi kang den itsbataken iku pengeran kang sah, kang setunggal, kang ora dinadèkaken.
Ndadèkaken ‘alam kabèh, yaiku aran Allah. Tegesé aran Allah iku aran ing dalem dzat kang wajib wujudé, kang muhal ‘adame, kang mesthi anané, ora werna ora rupa, ora arah ora anggon. Lan sing sopo wongé ngucapaken setuhuné Allah iku werna rupa arah anggon, mangka wong iku dadi kufur.
Utawi kanjeng nabi Muhammad iku manungsa kang lanang, kang merdéka, kang wus ‘aqil baligh, kang bagus rupané, kang mencorong cahayané, kadi purnamané mbulan, utawa kaya srengéngé, kang katurunan wahyu, ingkang wajib anduwèni sifat sidiq amanah tabligh.
Sidiq temen, amanah kang percaya, tabligh anekakaken. Muhal unyo, muhal cidro, muhal ngumpetaken. Ingkang wenang anduweni sifat ‘aradh basyariyah. Kang ora nyudaaken ing dalem derajaté ingkang maha luhur.
Allahumma sholli ‘ala Muhammad (2x)
Wa ‘ala alihi (2), wa shahbihî wa sallim.
Allâhummaj’al hadza baladan âminan (2x)
Warzuq ahlahû (2x)
Wâsi’an thoyyibatan hasanah.
*
(arkha)
