Khutbah I
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى يَقْبَلُ الْأَعْمَالَ عَنْ عِبَادِهِ بِحُسْنِ النِّيَّاتِ. اَشْهَدُ اَنْ لَااِلَهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَاتِ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَناَ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْخَلَائِقِ وَالْبَرِيَّاتِ
اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ الْقَائِلِ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الْمَعَادِ. َامَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَاللهِ، اُوْصِيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى حَقَّ تُقَاتِهِ فِى جَمِيْعِ اْلأَوْقَاتِ وَالْحَالَاتِ. فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ
اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ: مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ. صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah!
Minangka kawula ingkang iman, mangga kita tansah ningkataken ketakwaan dhateng Ngarsa Dalem Allah Subhanahu wa Ta’ala, kanthi cara nindakaken sedaya perintahipun, lan nebihi dhateng sedaya awisanipun, amargi takwa menika dados tandha sempurnanipun iman. Kados firmanipun Allah Ta’ala wonten ing surat al-Maidah ayat 88, dipun sebataken:
وَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلَالًا طَيِّبًا، وَاتَّقُوْاااللهَ الَّذِى اَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُوْنَ
“Lan mangano sira kabeh apa kang wus den paringake Allah minangka rezeki kang halal dan bagus. Lan takwa-a marang Allah, dzat kang sira kabeh imani.
Lan sumangga kita nata niat ingkang leres lan sae, sak derengipun nindakaken ngamal. Amargi, niat minangka roh ipun ngamal, ingkang nentokaken sah lan mbotenipun ngamal. Kados ingkang sampun kadhawuhaken Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wonten ing hadis shahihipun:
إِنَّمَاالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَ إِنَّمَا لِكُلٍّ امْرِئٍ مَانَوَى
Artosipun: “Sak temene (shah e) sekabehane ngamal iku gumantung ana niate, lan sak temene saben-saben wong iku bakal merkoleh piwales miturut apa kang den niati”
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah!
Niat, wonten istilah fiqih (madzhab Syafi’i), inggih punika neja nindakaken setunggalipun perkawis (قَصْدُالْفِعْلِ) ingkang dipun sarengi kalian nindakaken pendamelan (مَقْرُوْنًا بِفِعْلِهِ) ingkang dipun maksud.
Hadirin, kita sering mireng saking kalangan awam ingkang ngendika: “sing penting niate“, nanging piyambak ipun mboten nindakaken ngamal punapa-punapa. Nitik saking arti niat kalawau, jelas pangandikan ingkang kados makaten menika mboten leres lan salah kaprah.
Wonten ing kitab Ta’limul Muta’alim dipun jelasaken, bilih Kanjeng Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam dhawuh wonten ing hadits shahihipun, mekaten:
كَمْ مِنْ عَمَلٍ يَتَصَوَّرُ بِصُوْرَةِ أعْمَالِ الدّنْياَ وَيَصِيْرُ بِحُسْنِ النِّيَّةِ مِن أَعْمَالِ الآخِرَة، كَمْ مِنْ عَمَلٍ يَتَصَوَّرُ بِصُوْرَةِ أَعْمَالِ الْآ خِرَةِ ثُمَّ يَصِيْرُ مِن أَعْمَالِ الدُّنْيَا بِسُوْءِ النِيَّةِ
Artosipun: “Pirang-pirang sangka ngamal kang wujude ngamal dunya, nanging jalaran sangka bagus niate, mula ngamal mau kalebu ngamal akhirat. Lan pirang-pirang ngamal kang wujude ngamal akhirat, nanging kalebu ngamal dunya, jalaran sangka niate ala”.
Dados, sampun gamblang bilih niat minangka perkawis ingkang mboten remeh. Amargi, ngamal kita badhe pikantuk ganjaran utawi mboten, sedaya menika tergantung niatipun. Ananging, kita mboten pareng namung niat menawi mboten dipun kantheni kelawan ngamal perbuatan. Lan kita kadah nglurusaken niat wonten saben-saben ngamal perbuatan, supados mboten tuna (merugi), amargi tujuan kita mboten namung sekedar nuprih kauntungan wonten ing dunya, namun puncak tujuan kita inggih punika akhirat.
Jumbuh kalian firmanipun Allah Ta’ala wonten ing surat as-Syura, ayat: 20, mekaten:
اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ: مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ
Artosipun: “Sapa wonge kang kepingin kauntungan ana akhirat, bakal Kita tambah kauntungane. Lan sapa wonge kang kepingin kauntungan ana dunya, Kita paringi sebagian sangka kauntungan dunya, lan ora bakal nampa bagian ana akhirate.”
Wonten ayat menika Allah Ta’ala nggambaraken, tumprap hambanipun ingkang ngamal amargi tujuan akhirat, Allah badhe nggampilaken urusan hambanipun, lan paring piwales ganjaran ingkang malipat-lipat. Lan tumprah piyantun ingkang namung nuprih keuntungan dunya, Allah Ta’ala badhe maringi sesuai kalian ingkang dipun kersakaken kemawon. Piyantun kalawau badhe tuna wonten akhirat, lan mboten badhe pikantuk sekedik kemawon ganjaran saking Allah Ta’ala.
Hadirin Jamaah Jum’ah rahimakumullah!
Mugi-mugi kita sami pikantuk pitedah lan pertolongan saking Ngarsa Dalem Allah Subhanahu wa Ta’ala, sedaya amal kita dunya tuwin akhirat, dipun niataken kanthi amal akhirat, sahingga kita pikantuk kabegjan wonten dunya lan kabegjan wonten akhirat.
باَرَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَ نَفَعَنيِ وَ إِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْأَياَتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنّىِ وَ مِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَالسَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُاللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ ولَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، إِنَّهُ هُوَالْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah II
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى بَشَّرَالْمُتَّقِيْنَ بِأَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى فِى الدُّنْيَا وَالْاَخِرَةِ. أَشْهَدُ اَنْ لَااِلَهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ. وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ الْمَخْلُوْقَاتِ، وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَهْلِ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ
فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ! اِتَّقُوْاااللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَاتَمُوْتُنَّ اِلَّاوَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالىَ وَلَمْ يَزَلْ قَائِلاً عَلِيْمًا: اِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَاالَّذِيْنَ اَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَارْضَ عَنْهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلاَءَ وَالْغَلَاءَ وَالْفَخْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ مَاظَهَرَ مِنْهَا وَمَابَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. يَارَبَّ كُلِّ شَيْءٍ بِقُدْرَتِكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، اِغْفِرْلَنَا كُلَّ شَيْءٍ وَلَاتَسْىأَلْنَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَاتُحَاسِبْنَا فِى كُلِّ شَيْءٍ وَاَعْطِنَا كُلَّ شَيْءٍ. اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.وَالْحَمْدللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَخْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ
